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                                        貓、月亮與混沌(對于理解佛法很有幫助)

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                                      1. TA的每日心情
                                        郁悶
                                        2019-8-10 19:39
                                      2. 70

                                        主題

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                                        發表于 2019-8-11 09:41:12 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
                                        貓、月亮與混沌(轉發)

                                        貓、月亮與混沌——對這個世界本質的探索

                                        這是一段科學巨人之間華山論劍的往事,那場戰斗最終摧毀了人類眼中客觀的、實在的大千世界,揭開了一面厚重的幕布。

                                        一、山就是山,水就是水。
                                        話說上世紀二十年代之前,物理學的主流理論是牛頓經典物理學,經典物理學的基礎是嚴格決定論。
                                        拉普拉斯曾指出,只要給出某一物體當下的基本參數,原則上可以得出其在過去或未來任一時刻的運動軌跡。這一觀點至今仍然是被證明符合宏觀物理運動理論的,而且該理論很好的應用于實際,證明了因果論或者決定論確實是具有很好的可靠性。
                                        比如說,一個蘋果從高空墜地,我們只要測出海拔高度、經緯度、空氣密度、溫度等所有初始參數,我們一定可以精確計算出他落地所需時間。同樣道理,大千世界所有物體的存在和運動,在理論上都是可以精確描繪的。物體的存在是具有客觀性的,同樣的物體具有同樣的性質,不與人為觀念所轉移。一個蘋果放在桌子上,你看見了它在那里,你不去看它,它依然還在那里,山就是山,水就是水。
                                        從現代科學興起以來,世界上大部分人們和科學家,都堅持關于這種確定性理論模式的信念,認為只有將事物之間的因果關系完全定量化確定化的科學才是真正的科學,在科學的范疇中,不應該出現“可能”“大概”這樣的字眼?茖W家們以這種信念為基礎,幾百年間不停的努力完善,逐步修建起了一座威嚴而輝煌的科學理論大廈,整個客觀世界的萬千現象若不遵從。連后來號稱推翻經典力學的相對論,都只是鑲在這座大廈之巔的璀璨明珠而已?墒谴髲B再巍峨,亦不能跳出成住壞空的圈子。

                                        二、山不是山,水不是水。
                                        隨著微觀物理學的發展,人們逐步了解到物質是原子構成的,而原子是由原子核和圍繞在其周圍旋轉的電子構成。到了這個微觀尺度,百試百靈的經典物理理論突然沒電了。電子旋轉的運動軌跡根本沒法測算,甚至都不能證明他們是連續運動的,只能說是誰概率憑空出現在原子核周圍的某些位置。甚至更多情況下,微觀粒子的客觀存在性都成了沒準兒的事兒,粒子一會表現得像一個鐵蛋一樣撞在靶子上,一會兒又能夠像水波紋似的變成一種漣漪一樣的虛無的波繞過層層障礙,用經典理論完全沒法琢磨。
                                                于是量子力學應運而生,量子概念是1900年普朗克首先提出的,到今天已經整整一百年了。期間經過波爾、德布羅意、玻恩、海森柏等許多物理學大師的創新努力,到20世紀30年代初步建立了一套完整的量子力學理論。量子力學在理論上日臻圓融,實踐上也戰無不勝,其觀點很獨特:粒子狀態沒有“有”和“無”,只有概率;物質沒有實體,都是一群彌散的波函數;更讓傳統物理學家無法接受的是,微觀世界里質量和速度沒法同時測準,而且觀測者的主觀觀測行為能夠影響被觀測物的客觀狀態。通俗的說,就是在我們沒去觀察前,微觀物體處于一種模糊的、虛無的概率狀態,一旦我們去觀測,他就立刻“配合的”變成某一種特定狀態給我們看。不得不說,這種觀點在哲學上那是相當的唯心。
                                        這讓一大批持唯物主義世界觀的科學家感覺非常不爽,這算什么,這不是拆經典大廈的地基嘛!于是物理學術界刮起了一場風暴,深受世界人民敬仰的科學界的巨擘泰斗愛因斯坦教授,放下架子,親自上陣,帶頭聲討以哥本哈根學派為代表的量子力學科學家,天天查理論挑毛病,月月想實驗踢場子。哥本哈根學派那邊也有物理學一代宗師波爾罩著,兵來將擋,見招拆招領,領著一幫科學家和愛因斯坦一派在理論界斗的難解難分。
                                        其中愛因斯坦在1930年的第6次索爾維會議上提出了著名的光匣假設,幾乎把波爾噎死,最后波爾冥思一天,絕地反擊,還以彼之道還施彼身,用愛因斯坦自己的狹義相對論證明了光匣的錯誤,把老愛打的人仰馬翻。沉淀下來不少支持愛因斯坦的科學家都倒戈投敵了,差點兒成了他一個人的戰斗。愛因斯坦教授是很頑強的堅持著自己的哲學觀點,轉而繼續尋找理論上的其他漏洞。雖然愛因斯坦和波爾之間在對于量子力學的哲學意義的認識上存在這激烈的爭執,但這絲毫不影響兩人之間的友誼,他們私下里始終都是很好的朋友。

                                        三、混沌狀態的貓
                                        在雙方相互拍磚的過程中,一個叫薛定諤的奧地利物理學家被哥本哈根學派拍中掛了彩。薛教授提出了用來計算量子態的薛定諤方程。薛定諤其實是量子力學的奠基人之一,但是他也不喜歡虛無主義,因為他的波函數被新量子理論一解釋,變得很容易急速坍塌,他的方程被搞臭了,這個結果把他自己郁悶的不行。為了找回場子,經過冥思苦想,決定了在1935年發表一篇題為《量子力學的現狀》論文。文中假設了一個實驗:按照哥本哈根派的說法,沒有測量之前,一個微觀粒子的狀態是模糊不清的,處于各種可能性的混合疊加。比如一個放射性原子,它何時衰變是完全概率性的。只要沒有觀察,它便處于衰變/不衰變的疊加狀態中,同時存在有和無以及各種可能,否則就像一個模糊物一樣沒法描述。
                                        那么讓我們把這個原子(比如鐳原子)放在一個不透明的箱子中,讓它保持這種疊加狀態。再將一只貓和一只裝有氰化物毒氣的瓶子放到密閉容器里。雷的衰變存在幾率:
                                        1.如果鐳原子發生衰變,會觸發機關打碎裝有氫化物的瓶子,貓就會被毒死;
                                        2.如果鐳原子不發生衰變,瓶子不破,貓就存活下來。
                                        由于放射性鐳處于衰變和沒有衰變兩種狀態的疊加,貓就理應處于死貓和貓的疊加狀態,嗯,就是一種既沒死也沒活的奇怪狀態。在沒有打開箱子觀察之前,這只又死又活的貓就是所謂的“薛定諤貓”。
                                        為了加強讀者的共鳴,薛定諤還規定這只可憐的貓是一只母貓,就是哥本哈根學派的理論讓“她”處于之中不死不活的悲慘狀態。一只既沒有生也沒有死的混沌貓,多么悲慘,大家一起來鄙視波爾他們,通過推斷出一只這樣沒死沒活狀態的貓,薛定諤間接的質疑了量子力學宏觀化的客觀性。
                                        當然我們不提哥本哈根學派是怎么回擊他的文章也不提后來薛定諤反而沒有他的貓名氣大的結局,單就這只貓是否具有彌教波函數的疊加性,在學界立即引起了更激烈的PK行為。因為量子力學,在微觀世界里無往不勝,成了就像鐵一樣的真理,非主流科學家在微觀上踢場子總是吃癟,所以,受薛定諤貓的啟發,愛因斯坦(注意可憐的老二這時候已經淪為非主流了)又跳出來在更廣闊的宏觀上挑戰波爾,說按照量子力學的推論,那我們在不看月亮的時候,月亮還存在嗎?

                                        四、混沌狀態的月亮
                                        這是個重磅炸彈,可是大宗師波爾還真不怕,立即給出了解釋:按量子力學來說,因為月亮也是由不確定的粒子組成的,所以如果我們轉過頭不去看月亮,那一大堆粒子就開始按照波函數彌散開去,于是乎,月亮的邊緣還是顯得模糊而不確定,它逐漸“融化”變成概率波擴散到周圍的空間里去。當然這么大一個月亮完全融化成空間中的概率是需要很長很長時間的,不過問題的實質是,要是不觀察月亮,它就從確定的狀態變成無數不確定的疊加,不觀察它時,一個確定的客觀的月亮是不存在的,但只要一回頭,一輪明月并有高懸空中,似乎什么事也沒發生過一樣。反對者質疑:那你沒出生之前,月亮就不存在了嗎?答曰:全世界有億萬人在看,維持了月亮的概念。再質疑:沒有人之前呢?貝克萊式回答:總有“上帝”在不停的看著一切。實際上量子力學不承認有上帝的存在,論戰到了這里,也就到了純粹的哲學高度,沒法子再升級了,老愛再一次的拿不出東西繼續了。然而愛因斯坦只服從他內心的聲音,而現在這個聲音告訴他:這(量子力學的幾率詮釋)不是真實的。于是結果就這樣注定了愛因斯坦與其他人分道揚鑣,漸行漸遠,在余生近乎隱居的生活里,獨自探索著遙不可及的統一場論;物理學則失去了他偉大的棋手,對于大家來說,這簡直就是一個悲劇。
                                        而玻爾也不輕松,一直到死,他也未能使愛因斯坦信服,認為量子論的解釋是完備的。在他1962年去世的第二天,人們在他的黑板上仍然發現畫有當年愛因斯坦光箱實驗的草圖,兩位科學巨人都為各自的信念而奮斗了畢生。

                                        五、混沌與波函數
                                        其實,波爾在東方可是有一個有名的知音:明代圣人王陽明。
                                        王陽明他在《傳習錄?下》中也說過一句有名的話:“你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來……”
                                        這個“寂”應該同“彌散的波函數”指的是同一物,都是心不看的狀態,可是這個物究竟是個什么呢?
                                        愚以為:
                                        不看月時月非月,不賞花時花非花。
                                        無生無死貓混沌,無形無名大道存。
                                        月亮有無限多個微觀粒子,每個微觀粒子的波函數也有無限種表達方式。如果我們有足夠長的時間不去看月亮,其所有粒子就會完全坍縮成宇宙間的無法計數的彌散波函數,“它”包含了所有的可能性,但又不是確切的任何一種;具有可能的任意一種狀態,但又沒法去觀察;可能是任何一種東西,但又哪種都不是;因為什么都是且什么都是不是,所以沒辦法起名!八睉撌腔煦鐮顟B。
                                        混沌為體,極化為用。體沒有大小長短,善惡美丑,用則有顏色形狀,高低貴賤。
                                        不看貓,貓就是不死不活的彌散函數,看了貓,立即就有死活之分;
                                        不觀月,月歸為混沌,觀之則復為高懸明月。
                                        無欲斷滅,現實世界歸為一片混沌,有欲感覺,混沌化為極化世界。
                                        有情為意識賦予意義,主動探測感知世界,思想動處,混沌分化為極化世界,燈紅酒綠光怪陸離;意識之外,極化還復混沌本源,無名無形恍恍惚惚。

                                        六、尋找混沌的方法
                                        如今在微觀的角度中薛定諤的貓態已經能夠觀測到了。
                                        美國國家標準和技術研究所的萊布弗里特等人在最新一期《自然》雜志上稱,他們已實現擁有粒子較多而且持續時間最長的“薛定諤貓”態。實驗中,研究人員將鈹離子每隔若干微米“固定”在電磁場阱中,然后用激光使鈹離子冷卻到接近絕對零度,并分三步操縱這些離子的運動。為了讓盡可能多的粒子在盡可能長的時間里實現“薛定諤貓”態,研究人員一方面提高激光的冷卻效率,另一方面使電磁場阱盡可能多地吸收離子振動發出的熱量。最終,他們使6個鈹離子在50微秒內同時順時針自旋和逆時針自旋,實現了兩種相反量子態的等量疊加糾纏,也就是“薛定諤貓”態。
                                        注意科學家們找到“薛定諤貓”態的方法——激光和電磁場阱都是為了最大程度的降低粒子 的運動和本身的震動,讓粒子完全“靜止”下來。
                                        混沌在哪里,混沌隨時和我們同在。不觀察,不感覺,則物化混沌。旦想有欲觀混沌,若非靜極不能查。靜極可觀混沌,從尖端科學到丹道修煉,這難道是巧合嗎······

                                        七、山還是山,水還是水
                                        按照量子力學的觀點,粒子本身在不觀測時具有全部的波函數,觀測后可以隨機坍縮成為具體的現象。這種觀點是很主觀的,既然物質的狀態是人觀察后隨機產生的,那么在不同人心中的世界,可能會有無窮多的樣子,無窮多的人心去觀察體會,會把物體變成無窮多個狀態。比如你看桌上有個蘋果,你不看了蘋果變成波函數,別人一看又變成梨,或者是老鼠什么的,該有多別扭。如此物質乃至整個世界是如何維持成現在這個連續、一貫的樣子呢?
                                        這就涉及到了多人乃至無數人觀察世界的道理了。
                                        我們生活在同一個世界里,所以我們可以也必須對一個客觀事物有統一的認識,就像一個規則一樣,必須事先約定了大家把桌子上的“東西”都看成蘋果,而不是別的什么東西。不管是主動地還是被動的都要遵守這個前提,否則接觸的世界就不一樣。比如你看到的蘋果要告訴別人,你張口要說話,可是聲波傳到他的耳朵里變成了煙霧,這怎么交流?更有可能的是人與人之間互相都看不到,身體也是物質的,你看到他是棵蔥,他看到你是一個怪物,交流個啥。所以,按照人擇原理,我們生活在同一個世界里的人,肯定是事先對世界的看法有約定,事情發生的時候都按照同樣的波函數形態坍縮,我們才能在同一個藍天下生活。
                                        我們約定了一片波函數坍縮成“山”,我們才能在看到真實的山,僅僅因為“山”是我們的共識,否則那里只有一片混沌;
                                        我們約定了另一片波函數坍縮成“水”,我們才能在看到真實的水,僅僅因為“水”是我們的共識,否則那里只也有一片混沌;

                                        八、光陰的約定
                                        在波函數坍縮前,研究對象的位置只能用概率來形容,也就是說,某一段時間內,在某個空間位置上可能出現的幾率有多少多少;在觀察行為發生后,研究對象在某一個時間點上的的位置就被固定了。比如我們打開盒子一看,原來不死不活的薛定諤貓就變成了一只活蹦亂跳、會喵喵叫的小貓,那么我們認為在觀察那一瞬間,貓是活的。
                                        不會發生你觀察那一瞬間是死的,另一個人過一會兒過來再看又是活得的情況,也就是說,貓不會一會兒死了,一會兒又活著。貓的生死在你我他心中發生的時間也是相同的,我們早就已經約定好了貓什么時候生死,這樣在時間上才能保證不亂套。
                                        貓是這樣,世界也是這樣,什么時間波函數發生什么樣的坍縮也是約定好的,這樣萬事萬物才有連貫性,才能作為空間在統一的時間上達成一致,發生交流。據個例子,今天你看見一座山,明天別人再來看,不管他以前見沒見過,再看也不會變成水,因為我們所有人早就在心中約定好了這段時間內這里的波函數坍縮為山。就算滄海桑田,移山為海,千年后的變化也應該是約定好的。要是時間上沒約定,對你而言提前變成海了,對其他人來看還是山,又會導致空間上的悖論再次發生。所以時間和空間是統一的,其實我們早已事事約好了的。
                                        這樣就有了定數的道理,我們的大千世界里所有的物體和信息在時間上都早已約定,不約定不能一起交流,不約定不能共同生存。

                                        九、天人合一
                                        我們看到一片彌散狀態的波函數,這個波函數有可能坍縮為任意一種狀態,怎么保證按照大家事先約好的“蘋果”狀態坍縮呢?
                                        首先我們要記得有約定這回事兒;
                                        其次我們要知道約定好的事物是什么狀態,比如顏色、大小、形狀等等;
                                        最后我們以最快速度去依樣實現波函數的坍縮,成為“蘋果”以利于正常交流。
                                        當然,在普通人的腦海里,上述過程應該都是在無意識狀態下完成的。因為這個世界上所有的物質都是等待坍縮波函數,或者說等待極化的混沌,所以我們必須擁有在獨立于這個世界之外的,整個宇宙的全套備份或者樣板,才能對應翻譯坍縮全部真實世界的波函數。所以,客觀上要求我們必須都有一套天人合一、人心即是小宇宙的身心對應系統。那么這套內宇宙的樣板來自哪里呢?應該來自于這個世界上全體人類的約定,全體的、總的人類智慧。這是所有人類必須具備的先天知識,生來具備,否則無法與世人共存。

                                        十、結尾
                                        科學宗師論不止,畢生求索為真知。
                                        中華古有先賢智,殊歸同途見卓識。
                                        如今愛因斯坦和波爾都已辭世多年,科學巨人們當初思想的光芒仍照耀著整個科學界,人類對客觀世界本質的探索還在繼續。量子力學的哲學觀已經在世界物理學界成為了新的更輝煌的理論大廈,其正確性不容置疑。唯一剩下的工作就是如何建立統一場或者是弦理論把相對論與其進行統一整合。但人類的觀念改變需要時間,唯物論、因果論畢竟主導了人類歷史幾千年,想一蹴而就也不現實。
                                        有趣的是,越是尖端先進的科學,其哲學化就越明顯,時間空間的認識也就越接近中國古代圣賢高真們對“道”的闡述。在打敗了教廷經院哲學后,這一次,現代科學居然和中國的道家思想站到了統一戰線上,殊歸同途、并肩而戰,也許這就是炎黃子孫蛟龍出海、盛世中華如日東升前的第一縷金光吧。
                                        后記:這篇文章的題材我在心中揣摩很久了,初時千頭萬緒而不知門徑幾許;后有幸從青衣江老師處聽道,略窺門徑,聞一點而貫通諸多疑惑,茅塞頓開,遂乘興下筆作此拙文。本文擬用量子力學的哲學觀來實證老師的部分理論,原本道長高論甚為究竟透徹、圓融通達,怎奈末學愚鈍,只能勉強略涉皮毛,諸多膚淺之處,只待來日勉勵精進,再行修改完善,望讀者見諒。
                                        2009年3月10日
                                        后學星環
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